Le mariage du prince William d’Angleterre avec Catherine Middleton ne fait pas seulement les « Unes » de la « presse people ». Il mobilise tout un peuple et concentre l’attention de centaines de millions de téléspectateurs qui suivront en direct la cérémonie retransmise depuis Londres. On aurait tort de prendre de haut cet engouement pour un événement princier, comme s’il s’agissait pour les bonnes gens de se distraire des malheurs du monde et des questions sérieuses de la politique et de la vie sociale. Il y a une haute valeur symbolique dans ce mariage où deux jeunes gens unissent leurs destins sous le regard de Dieu. Quelles que soient les actuelles vicissitudes de la famille et des liens conjugaux, on n’a rien trouvé de mieux pour le bonheur des personnes, l’accueil des enfants, la pérennité des valeurs et des sentiments les plus précieux de notre humanité que ce cadre où un homme et une femme s’engagent dans une promesse jusqu’aux horizons ultimes de la vie.
Cette promesse se comprend d’abord comme une parole donnée, qui lie deux destins singuliers, transcende la durée, affronte le pari de la profondeur imprévisible du temps. Mais elle signifie également espérance. Si la culture présente est si rétive à l’engagement, c’est sans doute qu’elle a du mal à espérer. C’est la présence de Dieu qui permet aux chrétiens de prononcer un engagement qui sera soutenu par une grâce. Le Dieu de la Bible est un Dieu de promesses, qui n’envisage ses relations avec son peuple que sous le mode de l’Alliance, qui est un autre nom du mariage. Il nous est précieux que le mariage de William et de Catherine nous rappelle tout cela, sous le sceau de ce que Maurice Clavel appelait « le miracle éternel de la royauté » .
