« L’esprit de la liturgie » a vingt ans

L’enseignement moral de l’Église a-t-il perdu toute signification ?

La politique du léger-de-main

Notes hautes – et basses

La liberté et les exigences de la vérité

Traumatisme et tabou

La dérobade de Jonas… et les nôtres

Vision invisible

La sécurité vient en dernier

À quoi s’attendre pour la nouvelle année

Instagram et les icônes

À la louange d’un véritable jeûne

Le cléricalisme et ses remèdes

À propos de Pie XII à l’ouverture des nouvelles archives

« Le coronavirus met à nu
la fragilité de notre existence »

Réflexions sur la vocation de laïcs

Être acteur et pas seulement auditeur

LGBTQ-isme

L’obole de la veuve

Observez-Le

Frère Jean l’angélique

Chronique des traumatismes

En quête d’une solution miracle

Corps glorieux

L’autre extrémité de nulle part

Funérailles : terrain de choix pour l’évangélisation

Une incursion dans la réalité

Un temps pour les hôpitaux catholiques ?

Console-toi, ô mon peuple

Célibat des prêtres, un enjeu spirituel et missionnaire

Les éléphants ont-ils une âme ?

Pour que tu puisses te souvenir

Quelques pas, de Dieu… à la religion de soi

Une religion qui abonde en révélations

Qui a besoin d’une conversion écologique ? et une note sur la canonisation

Émousser les principes simples de la foi

Le Dieu de justice et de miséricorde

Les tas de fumier, le diable et l’orchestre catholique

Comment allons-nous vivre à l’époque des transgenres ?

Normes papales – et questions

L’option préférentielle pour les jeunes

Le cirque à Buffalo

Le test liturgique du tapis orange brûlée

Abus dans les périphéries

Ce que vous pensez compte