Qu’est-ce qu’un évêque catholique est censé enseigner ? Le serment de fidélité sur l’exercice d’une charge au nom de l’Église fournit une réponse succincte : « En accomplissant la charge qui m’a été confiée au nom de l’Église, je m’en tiendrai fermement au dépôt de la foi dans son intégralité ; Je le transmettrai et l’expliquerai fidèlement, et j’éviterai tout enseignement contraire à celui-ci. »
Quelles sont les qualités requises chez un homme considéré pour la promotion à l’épiscopat ? Le canon 378, §1, 1º, répond ainsi : « Pour être un candidat apte à l’épiscopat, il est nécessaire qu’il soit exceptionnel dans la foi forte, les bonnes mœurs, la piété, le zèle pour les âmes, la sagesse, la prudence et les vertus humaines, et qu’il possède les autres dons qui l’équipent pour remplir la fonction en question. »
Quelles sont les qualités que l’Église recherche chez un homme devant être promu au Collège des Cardinaux ? Le canon 351, §1 stipule : « Ceux qui doivent être promus cardinaux sont des hommes librement choisis par le Pontife romain, qui sont vraiment exceptionnels dans la doctrine, la vertu, la piété et la prudence dans les questions pratiques. »
Le cardinal Jean-Claude Hollerich, archevêque de Luxembourg, a récemment déclaré dans une interview : « Les positions de l’Église considérant que les relations homosexuelles sont pécheresses sont fausses. Je crois que le fondement sociologique et scientifique de cette doctrine n’est plus correct. Le temps est venu pour une révision fondamentale de l’enseignement de l’Église, et la façon dont le pape François a parlé de l’homosexualité pourrait conduire à un changement de doctrine. »
L’enseignement de l’Église sur l’immoralité intrinsèque de la sodomie, que l’acte pécheur fait naître dans une relation homosexuelle entre deux hommes ou deux femmes, est décrit par le cardinal d’abord comme des « positions », puis comme une « doctrine » ou un « enseignement ». Quoi qu’il en soit, il pense que c’est « erroné » parce que fondé, apparemment, non pas sur l’Écriture, la Tradition ou la loi naturelle, mais sur des « fondements sociologiques et scientifiques » qui ne sont « plus corrects ». Il appelle ainsi à une « révision fondamentale de l’enseignement de l’Église ».
De telles déclarations révèlent la pensée d’un homme qui a rejeté son obligation solennelle en tant qu’évêque et cardinal, sana parler qu’en tant que disciple baptisé de Jésus-Christ dans l’Église catholique, de « s’accrocher au dépôt de la foi dans son intégralité ». Il a publiquement rejeté ce qu’il a le devoir de soutenir et de défendre. Il a lamentablement caractérisé l’enseignement immuable et immuable de l’Église sur l’immoralité des actes homosexuels, qui est clairement enseigné dans l’Écriture Sainte, la Tradition et la loi naturelle.
S’il croit vraiment que cet enseignement est « faux », alors il devrait faire l’une des deux choses suivantes (je prie pour qu’il fasse la première) : 1) s’il veut rester fidèle au Christ et à son Église, il doit se repentir et se rétracter de sa grave erreur, embrasser publiquement l’enseignement de l’Église ; ou 2) s’il décide à tort qu’il a raison et que l’Église a tort, alors il devrait prendre la seule voie moralement et intellectuellement honnête possible et démissionner de ses positions d’autorité dans l’Église, puisqu’il n’est plus disposé à remplir son devoir d’éviter « les enseignements contraires au [dépôt de la foi], » un devoir qu’il assuma librement, mais qu’il rejette aujourd’hui catégoriquement.
Pour lui-même de manière à rester l’archevêque du Luxembourg alors qu’il refuse de porter sa charge d’enseignant de la foi catholique serait de la malfaisance au plus haut niveau.
Il pourrait il y avoir une utilisation opportuniste de la puissance dans l’Église pour obtenir la destruction de l’enseignement, causant une grande carence pour le salut des âmes. Telle subversion cachée à l’œil nu, est le sommet du cléricalisme par lequel chacun doit écouter et ne doit pas être contredit, quand les fidèles catholiques sont habituellement supposés réagir quand l’archevêque parle.
Le rejet scandaleux du Cardinal Hollerich de l’enseignement de l’Église au sujet de la grave immoralité des actes homosexuels confirmera les fidèles dans le péché en donnant la fausse impression que l’Église devrait être sur le point de changer son enseignement, réalisant finalement — comme le fait le Cardinal Hollerich — que cet enseignement et non pas la sodomie est mal. La Sodomie pourrait bientôt ne plus être reconnue comme un péché mortel, une grave distorsion de l’usage du sexe qui offense Dieu et conduit le prochain au péché. Plutôt, la sodomie risquerait maintenant d’être reconnu comme une partie du plan de Dieu pour l’humanité.
Le cardinal Hollerich est le rapporteur général du Synode sur la synodalité de 2023, qui en est maintenant à sa phase initiale préparatoire et consultative. Utilisera-t-il ce rôle crucial pour imposer au Synode son appel à une « révision fondamentale de l’enseignement de l’Église » sur les actes homosexuels ?
Le Cardinal Hollerich aussi est en désaccord avec l’enseignement catholique sur la morale qui semble possible de changer parce que la vérité n’est pas fondée sur les Saintes Écritures ou la loi naturelle, mais dépend plutôt de chaque changement ayant un rapport avec la sociologie et la science. La raison et la Révélation, et l’Église qui enseigne, travaillent en harmonie et non en opposition les uns avec les autres.
Le cardinal Hollerich a trahi les obligations qu’il a librement assumées lorsqu’il a accepté l’ordination comme évêque, lorsqu’il a été chargé d’être un « enseignant de doctrine » faisant autorité. (Canon 378, §1) Il appelle maintenant à une « révision fondamentale de l’enseignement de l’Église ». C’est la quête perpétuelle des hérétiques d’Arius aux modernistes. C’est une vanité vaine, impliquant une étreinte tragique du mensonge promis dans la première tentation : « Et vous serez comme Dieu ». (Genèse 3, 5)
Dieu seul établit et fait connaître à l’homme ce qui est vrai et faux, y compris les questions de moralité sexuelle. Notre fidélité au Christ exige que nous rejetions toute idée que nous pouvons ou devrions réécrire la doctrine catholique dans la poursuite d’un « nouvel enseignement révisé » qui est en fait une vieille erreur. Nous devons prier pour le cardinal Hollerich – qu’il rejette son erreur et proclame la vérité du Christ avec amour et conviction.
