Il y a cinq décennies, la féministe radicale Kate Millett et ses onze amies à New York ont récité un genre de litanie, un manifeste féministe en quelque sorte, tel que décrit par sa sœur Mallory Millett, qui s’est révélé remarquablement efficace :
« Pourquoi sommes-nous ici aujourd’hui ? Demanda la présidente.
– Faire la révolution, ont-elles répondu.
– Quel genre de révolution ?
– La révolution culturelle.
– Et comment faisons-nous la révolution culturelle ?
– En détruisant la famille américaine ?
– Comment détruisons-nous la famille ?
– En détruisant le patriarche américain.
– Et comment détruisons-nous le patriarche américain ?
– En lui enlevant son pouvoir !
– Comment fait-on cela ?
– En détruisant la monogamie !
– Comment pouvons-nous détruire la monogamie ?
– En promouvant la promiscuité, l’érotisme, la prostitution, l’avortement et l’homosexualité ! »
J’ai toujours été frappé par la dernière ligne. Ces douze femmes ont-elles jamais rêvé que leurs minuscules efforts seraient couronnés de succès ? Nous assistons quotidiennement à leur succès, des émissions hors des heures de grande écoute aux célébrités qui insistent sur le fait que leur carrière et leurs récompenses sont plus importantes que leurs enfants, des crises royales jusqu’à la tragique confusion de genre imposée aux enfants.
Récemment, plusieurs amies, anciennes et nouvelles, se sont réunies dans un restaurant de Virginie pour fêter l’arrivée imminente de mon cinquième enfant. Après avoir ouvert les cadeaux, j’ai demandé à ce remarquable groupe d’âmes si elles voulaient me faire plaisir.
Depuis que j’ai écrit The Anti-Mary Exposed, j’ai voulu rassembler un groupe de femmes dans un but spécial. Seraient-elles prêtes à dire avec moi une prière pour récupérer tout ce qui a été détruit par le féminisme radical ? Seraient-elles prêtes à essayer de renverser les dégâts astronomiques déchaînés par l’idéologie féministe ?
Bien que je ne l’aie pas planifié, il y avait exactement douze femmes présentes, le même nombre symbolique que celui des anti-apôtres de Millett, qui s’étaient réunies il y a cinq décennies, avec l’intention de détruire notre culture.
Mon ami Dawn et moi avons commencé à réécrire l’ancien script. Je n’avais jamais vraiment pensé à réécrire leur litanie. Cela semblait assez simple – se débarrasser des connotations marxistes et récupérer toutes les choses dont les féministes radicales s’étaient réclamées. Ce que je n’attendais pas de notre réécriture rapide, cependant, était une nouvelle perspective.
Notre litanie, précédée d’une prière improvisée à Notre-Seigneur et à Sa mère, est la suivante :
– Pourquoi sommes-nous ici aujourd’hui ? Dit Dawn.
– Pour récupérer notre culture, ont répondu les onze que nous étions.
– Quel genre de culture ?
– Une culture chrétienne.
– Comment pourrions-nous construire cette culture ?
– En restaurant la famille américaine.
– Comment restaurer la famille ?
– En restaurant le Patriarche américain.
– Comment fait-on cela ?
– En restaurant son pouvoir et son autorité.
– Comment fait-on cela ?
– En restaurant la monogamie.
– Comment restaurer la monogamie ?
– En rejetant la pornographie, l’avortement, l’érotisme, la prostitution et l’homosexualité. »
Le féminisme a consisté principalement en une quête implacable pour aider les femmes à comprendre qui elles sont et ce qu’elles peuvent faire pour être heureuses. Le problème, cependant, c’est qu’il prend nos vices et les utilise contre nous.
Le féminisme, de par sa nature, est un vain effort qui consiste à se tourner vers nous-mêmes pour obtenir des réponses, au prix d’une comparaison constante de nous-mêmes aux autres. Sa première impulsion est d’avoir ce que les hommes ont. En commençant par Ève, les femmes ont toujours cherché ce qu’elles n’ont pas – du fruit défendu à la perfection, qu’elle soit du travail, du partenaire, de la propriété, de la garde-robe, du corps, etc.
La quête féministe n’a laissé aucune pierre non retournée, aucune règle ni aucun devoir non étalé, et aucun commandement sacré. Les preuves montrent qu’il continue de décevoir, laissant une traînée de femmes brisées et blessées, tout en créant une confusion supplémentaire sur ce qui fait de nous des femmes.
Notre nouvelle litanie affirme que la réponse à la restauration de la culture et de la famille ne se concentre pas du tout sur les femmes, mais commence par restaurer ce que nous avons délibérément appelé le « Patriarche américain », par lequel nous entendons l’autorité naturelle des hommes, des vrais hommes. L’ancienne litanie a été efficace car elle a commencé par détruire l’autorité des hommes.
En réécrivant la litanie, nous avons réalisé que la restauration de la virilité était nécessaire, et avec elle, ce qui suivrait serait la restauration des femmes, de la famille, de la culture.
Un sage prêtre m’a souvent rappelé que dans l’Ancien Testament, chaque fois que les Israélites sont désobéissants, Dieu leur enlève leur capacité à diriger, ce qui se traduit par des rois faibles ou des dirigeants corrompus – au mieux – ou au pire, l’esclavage et un massacre généralisé.
Si vous considérez les femmes au cours des cinquante dernières années et l’anéantissement de toutes les vertus, en particulier en ce qui concerne notre fertilité, la question se pose : notre désobéissance a-t-elle conduit à la décapitation de la capacité à diriger dans nos familles ? Notre Église ? Nos pays ?
Si nous regardons autour de nous, nous voyons des preuves profondes de faiblesse et de corruption partout, dans la société et dans l’Église. La traite des êtres humains est désormais endémique, les femmes et les enfants sont traités comme des biens sexuels. Et nous vivons tous les jours avec le massacre d’enfants américains, maintenant bien 60 millions. Tout cela est similaire à ce que les Israélites ont subi pour leur désobéissance.
Que se passe-t-il si les femmes commencent à chercher des réponses au-delà d’elles-mêmes et commencent à demander à la place : quelle est la volonté de Dieu ? Nous avons beaucoup de preuves de ce à quoi ça ressemble quand nous bafouons Sa volonté. Mais l’histoire montre aussi qu’un retour à l’obéissance est puissant. L’obéissance de Marie a produit plus de fruits que la désobéissance d’Ève.
Les hommes, bien sûr, portent leur propre part de responsabilité, mais les efforts continus des femmes pour se tourner vers elles-mêmes afin d’y trouver la réponse ne nous a menés nulle part. Nous avons plutôt consacré un matriarcat qui saisit le pouvoir, tout en négligeant les relations qui ont tant animé la vie des femmes depuis la nuit des temps. Nous sommes en pleine harmonie avec le mensonge selon lequel les hommes et les enfants sont les obstacles à notre bonheur et non des voies vers lui.
Les Israélites ont appris à la dure, de manière répétée ; le retour nécessite un retour à l’obéissance, un retour à la fidélité à Dieu. Pour ce faire, les femmes doivent abandonner le désir de pouvoir et de contrôle qui est si en vogue aujourd’hui. Comme nous le disent les anciennes et nouvelles litanies, pour renouveler la culture et restaurer la famille, les femmes doivent, une fois de plus, embrasser le bel ordre qui vient de la valorisation des hommes vrais, honnêtes et forts.
—
[(À propos de l’auteur
Carrie Gress est titulaire d’un doctorat en philosophie de l’Université catholique d’Amérique. Elle est rédactrice en chef de Theology of Home et l’auteur de plusieurs livres, dont The Marian Option (« L’option mariale »), The Anti-Mary Exposed (« L’anti-Marie exposée »), et co-auteur de Theology of Home (« Théologie de la Maison »). Elle est également mère de cinq enfants scolarisés à la maison, et femme au foyer.)]
