Nos ennemis ne sont pas de chair et de sang

Vous connaissez cette phrase tirée de la Lettre aux Éphésiens :

 » Nos ennemis ne sont pas de chair et de sang : ce sont les Principautés, les Autorités, les maîtres de ce monde obscur, les forces spirituelles mauvaises du monde supérieur. »

En cette période d’élections [aux États-Unis], il se trouve beaucoup de gens intelligents et pleins de bonnes intentions qui font tout leur possible pour leur parti, mais les discussions et les raisonnements se trouvent noyés par le venin et les contrevérités, signe certain qu’il se passe autre chose que ce que l’œil peut percevoir.

Nous pourrions mentionner d’abord l’incapacité de l’Église américaine à réagir de manière authentique et mature à la culture des Lumières. Et puis il y a cette culture du modernisme qui n’aime pas tout ce qui vient du passé, à tel point que les gens peuvent être considérés comme cultivés sans même connaître ce qu’ils rejettent.

Sous-jacents à cette faiblesse du fonctionnement des institutions, il y le péché de chacun, bien sûr, et les effets de son péché, qui maintiennent les esprits dans le brouillard et retardent les actions authentiques. Il faut que le combat des gens qui désirent et travaillent pour le bien, non un bien imaginé mais ce bien que l’on peut défendre à partir de la révélation divine, soit sérieusement enraciné dans la prière et le jeûne. Comme le disait le Saint-Père en s’adressant aux catholiques d’Irlande, car, après tout, c’est une situation parallèle que vit l’Église aux États-Unis :

Je vous demande d’offrir votre jeûne, votre prière, votre lecture de la Sainte Écriture et vos œuvres de miséricorde pour obtenir la grâce de la guérison et du renouveau… Je vous encourage à redécouvrir le sacrement de la Réconciliation et à recourir plus fréquemment à la force transformatrice de sa grâce.

Une attention particulière devra aussi être réservée à l’adoration eucharistique, et dans chaque diocèse, il devra y avoir des églises ou des chapelles spécifiquement réservées à cette fin. Je demande que les paroisses, les séminaires, les maisons religieuses et les monastères organisent des temps d’adoration eucharistique, de manière à ce que tous aient la possibilité d’y prendre part. A travers la prière fervente face à la présence réelle du Seigneur, vous pouvez accomplir la réparation pour les péchés … qui ont fait tant de mal, et dans le même temps implorer la grâce d’une force renouvelée et d’un sens plus profond de la mission de la part de tous les évêques, les prêtres, les religieux et les fidèles.
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Je dis que notre situation est à bien des égards parallèle à celle de l’Église d’Irlande parce qu’un grand nombre de Catholiques Américains ont sciemment essaimé dans ce que je pourrais appeler l’Église Catholique Culturelle en Amérique. Même s’ils se disent toujours Catholiques – et jusqu’à un certain point ils le sont toujours – ils ont affaibli le Corps, tout comme les Catholiques Irlandais, laïcs ou ordonnés, qui ont fait subir des actes d’abus ont rabaissé et humilié l’Église d’Irlande.

Ne pensons pas à tort que ces actes sont le seul fait du clergé. Un grand nombre en Irlande tout comme ici ont laissé faire des abus ou leur ont apporté un soutien actif. Si nous élargissons cette notion d’abus, alors de manière similaire l’Église Culturelle en Amérique ne fait que suivre les aspects les plus décadents de la culture Américaine (qui dénient la vérité Catholique), tout en retenant les sacrements et en empêchant les évêques de parler et d’être efficaces.

L’Église Culturelle Américaine ferme les yeux ou apporte une participation active dans une multitude d’actions intrinsèquement mauvaises alors que moins de la moitié des Catholiques Américains font de gros efforts pour mener une vie bonne et éviter le péché. L’Église Culturelle Américaine existe comme une sorte de métastase de l’Église Catholique en Amérique, paralyse l’Église Catholique et entrave sa capacité à parler aux nations.

L’Église Catholique Américaine s’aperçoit, chaque jour davantage, à quel point elle dépend de la grâce de Dieu pour sa simple existence, paralysée qu’elle est par les péchés de tant de ses membres, laïcs tout comme ordonnés. La seule réaction au péché, c’est la prière, le jeûne et les sacrements pour que Dieu puisse restaurer son Église.

Tout ce raisonnement est fondé sur un genre d’unité particulier que le Christ a constitué dans l’Église. Vatican II explique que « un membre ne peut souffrir, que tous les membres ne souffrent, un membre ne peut être à l’honneur, que tous les membres ne se réjouissent avec lui » ³ Mais également « l’Église, elle, enferme des pécheurs dans son propre sein, elle est donc à la fois sainte et toujours appelée à se purifier, poursuivant constamment son effort de pénitence et de renouvellement. » ⁴
Donc par le baptême nous avons l’obligation de porter les fardeaux de nos frères et de nos soeurs, et d’être portés par eux à notre tour. Et pour le bien de la société, nous devons nous repentir pour eux et pour nous-mêmes.

Aussi, faisons nôtre le chant du psalmiste parlant du Peuple de Dieu du Premier Testament : « O Seigneur notre Dieu, tu leur répondais toi-même, tu étais avec eux un Dieu patient, mais tu ne leur passais rien : Exaltez le Seigneur notre Dieu; adorez-le sur sa sainte montagne, dites : Oui, il est saint, le Seigneur notre Dieu! » ⁵ Alors peut-être pourrons-nous gagner ce combat contre nos ennemis qui ne sont pas simplement de chair et de sang !

Bevil Bramwell, prêtre Oblat de Marie Immaculée, enseigne la théologie à la Catholic Distance University. Il est titulaire d’un doctorat de l’Université de Boston et travaille dans le domaine de l’ecclésiologie.

Illustration :

Two or Three Gathered in My Name by James Tissot, c. 1890

Source :

http://www.thecatholicthing.org/columns/2012/our-struggle-is-not-against-flesh-and-blood.html

1. Traduction « La Bible des Peuples »
2. Lettre aux Catholiques d’Irlande, version française http://www.vatican.va/holy_father/benedict_xvi/letters/2010/documents/hf_ben-xvi_let_20100319_church-ireland_fr.html
3. Lumen Gentium. Traduction site du Vatican
   http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html
4. Lumen Gentium. Traduction site du Vatican
   http://www.vatican.va/archive/hist_councils/ii_vatican_council/documents/vat-ii_const_19641121_lumen-gentium_fr.html
5. Traduction « La Bible des Peuples »