Dans son homélie de la messe de béatification de Jean-Paul II, Benoît XVI a établi un lien direct entre la merveilleuse cérémonie de la place Saint-Pierre et la liturgie céleste : « Toutefois unique est Dieu, et unique est le Christ Seigneur qui, comme un pont, relie la terre et le ciel, et nous, en ce moment, nous nous sentons plus que jamais proches, presque participants de la liturgie céleste. » N’est-ce pas un des aspects les plus émouvants de l’autorité apostolique, que celui qui lui permet d’affirmer la présence auprès de Dieu d’une personne dont ont été reconnus les mérites éminents ? Notre Église n’a de légitimité qu’à être l’Église des saints et à établir avec En Haut une relation directe. Le bienheureux Jean-Paul II appartient à l’Église triomphante. Désormais l’Église militante peut l’invoquer dans l’espace de l’admirable économie divine.
Certes Karol Wojtyla demeure profondément ancré en ce monde où il a été un des acteurs historiques essentiels des temps modernes. On a toujours la possibilité d’établir le bilan impressionnant de son œuvre doctrinale, de son activité pastorale, on connaît son intelligence supérieure des événements et des évolutions de civilisation. Mais désormais il nous est impossible de penser à lui en dehors de l’ordre de la charité, auquel il appartient complètement, dans une cohérence absolue entre son existence terrestre et sa vie bienheureuse. Il n’y a pas d’autre explication à l’immense joie qui tressaillait sur la place Saint-Pierre et bien au-delà de la Via della Conciliazione !
Dès lors, Benoît XVI pouvait conclure son homélie : « Bienheureux es-tu, bien-aimé Pape Jean-Paul II, parce que tu as cru ! Continue — nous t’en prions — de soutenir du Ciel la foi du Peuple de Dieu. Amen. » Ce peuple, à l’évidence, en était persuadé et la joie qu’il rayonnait était le plus irrécusable témoignage en faveur de l’admirable échange entre la terre et le Ciel.
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Les grands textes du pontificat de Jean-Paul II
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